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“一夜情”對於現代大都市的人來說早就不是什麼陌生的名詞了，也一直受到人們的譴責，是都市生活中妨礙家庭幸福的“毒瘤”，但是著名社會學家李銀河在南京新街口國際影城作講座時為它“正名”：“任何人都有和除了配偶之外的第三人發生性關系的權利。婚外情是錯誤的，只是因為它違反了婚姻法。至於一夜情，只要是單身，不僅有這個權利，在道德上也完全沒有問題。所以對於一夜情的人，我給他們的建議只是做好防護措施，防止得病。”

李銀河在公眾場合說出“單身者有一夜情的權利”確實讓人吃驚，讓我們不免感嘆這位老太太思想的前衛，完全沒有停留在那個歲數的人的思想上，真的是“與時俱進”了，知識更新的速度令我們這些後輩們都望塵莫及。

當提到“虐戀”這樣敏感的話題，她說國外有所謂的“虐戀俱樂部”，只要他們高興，可以多個人聚在一起發生性行為。接著，李銀河把話題轉移到國內，放出驚人之語：“中國的‘聚眾淫亂法’早就應該改了。我認為，開淫亂Party之類的，只要是出於自愿，就不違法。”

李銀河還顯露出她對於“多邊戀”的憧憬。她認為，愛情應該“既強烈，又不排他”。她在回答觀眾的提問是說：“一切東西都應該要豐富多彩。如果家庭都只是一夫一妻這個模式，反而顯得過於單調。

說到“亂倫”的話題，李銀河言論更加讓人難於接受：“禁止亂倫最初只是從遺傳角度上來考慮，防止人種的退化。亂倫是不涉及道德方面的問題的。在我看來，表兄表妹只要承諾他們不生育，完全可以讓他們結合。”

不知道李銀河是不是那天是吃錯了藥還是要故意要借媒體來炒作自己，作為一個公眾人物公開拋出這樣的言論是不合適的，這樣的言論會為那些憧憬“一夜情”的人找到借口，為更多“一夜情”的發生埋下了隱患。

20世紀初，看為了提高婦女的地位，西方社會提出了“性解放”的思潮。現在再看看它為我們帶來了什麼呢？性解放使西方社會離婚率激增，家庭解體，少女懷孕，少年母親和單親家庭大量出現，非婚生兒童增多，被遺棄兒童流落街頭，青少年吸毒、暴力犯罪等社會險象激增，性病、艾滋病流行猖獗。由性解放所造成的慘重消極後果已經使西方社會注意重新審視性道德的重要性，因而目前已在出現性道德回歸的趨勢。

從20世紀80年代中後期開始，曾經流行性解放、性自由的國家和地區，人們面對嚴重的社會問題，痛定思痛，想到如果大量社會成員僅僅為了個人感官滿足而生活，聯系社會的紐帶就會斷裂，社會賴以存在的凝聚力就會完全消失。許多人開始對性解放持厭惡態度，主張維護傳統的婚姻，保持持久的夫妻關系，追求穩定、溫馨的家庭生活。美國等西方國家的不少學者和社會團體提出"反對性解放"、"反對性自由"，性道德回歸已成為西方性道德發展的必然趨勢。

別人走過的老路我們還要再走嗎，別人血的教訓難道還不夠深刻嗎，李銀河說出這些話是在助長這些不良的社會風氣。她的言論當場也遭到人們的“炮轟”，我想李老太太是不是也該反思一下自己的言論了。